言語を超越した、「沈黙の言葉」について


真の言葉は、言語を超えている、と言われている

「初めに言葉があった」との聖書のこの言葉とは

ラマナ・マハリシの指し示す、この沈黙の中に響き渡る、至聖なる言葉なのかもしれない

ラマナ・マハリシ「あるがままに」からの抜粋です

質問者：この沈黙の力はどのように作用するのでしょうか

ラマナ・マハリシ：言語は人の想いを他の人に伝達するための媒体にすぎない。

　　　　　　　　　　それは想念が現れたあとにのみ呼び起こされる。

　　　　　　　　　　「私」という想念が立ち現れたあとに、他の想念は続く。

　　　　　　　　　　それゆえ、「私」という想念が全ての会話の根源と言えよう。

　　　　　　　　　　思考のない状態にとどまるとき、ひとは沈黙という普遍の言語によって他者を理解するの
　　　　　　　　　　である。

　　　　　　　　　　沈黙は絶えず語っている。

　　　　　　　　　　沈黙は話すことによって妨げられてきた、絶え間のない言葉の流れである。

　　　　　　　　　　私が今こうして話しているこれらの言葉が、その沈黙の言語を妨げている。

　　　　　　　　　　たとえて言えば、ここに電流が電線を伝わって流れている。その経路に抵抗を与えること
　　　　　　　　　　によって、それは電灯として輝き、扇風機として回る。電線の中ではそれは電気エネルギー
　　　　　　　　　　として留まっている。

　　　　　　　　　　同じように沈黙も永遠に流れる言語であり、言葉によって妨げられているのである。

　　　　　　　　　　何年にも及ぶ会話でも知ることが出来なかったことさえ、沈黙の中では一瞬にして知られ
　　　　　　　　　　うる。

　　　　　　　　　　ダクシナームルティーとその4人の弟子たちはこの物語のこの良い例である。これが最高の、
　　　
　　　　　　　　　　そして最も効果的な言語である

　　　　　　　　　　ー中略ー

グルとの接触について

ラマナ・マハリシ：彼らと接触を持つことはよいことである。

　　　　　　　　　　彼らは沈黙を通して働くであろう。

　　　　　　　　　　話すことによって、彼らの力は減少してしまう。

　　　　　　　　　　それゆえ、心の繋がりが最も良いものである。

　　　　　　　　　　ー中略ー

ラマナ・マハリシ：グルは身体的形態ではない。

　　　　　　　　　　それゆえグルの身体が消滅した後も心の繋がりはそのまま残る。

　　　　　　　　　　グルが死んだ後、別のグルのところに行くことも出来る。

　　　　　　　　　　だが、全てのグルは一つであり、その中の誰一人として身体である者はいない。

　　　　　　　　　　それゆえ、常に精神的な繋がりが最上である。

質問者：恩寵の働きとは、グルの心がはたらきかけているのでしょうか、それとも、それは何か違った過程
　　　　　なのでしょうか。

ラマナ・マハリシ：恩寵の最高の表れは沈黙である。そしてそれは最高のウパデシャ（教え）でもある。

質問者：ヴィヴェーカナンダは、沈黙が最も大きな声の祈りであると言いました。

ラマナ・マハリシ：探求者の沈黙に於いてはそうだろう。

　　　　　　　　　　グルの沈黙は最も大きな声でのウパデシャ（教え）なのだ。

　　　　　　　　　　それはまた恩寵の最高の表れでもある。

　　　　　　　　　　他の全てのデクシャは沈黙という源から由来しており、それゆえ二次的なものだ。

　　　　　　　　　　沈黙がその原初の姿である。グルが沈黙していれば、弟子の心は自動的に浄化される。

質問者：シュリー・バガバンの沈黙自体、強力な影響力をもっています。それは私たちの心に平和をもたら
　　　　　します。

ラマナ・マハリシ：沈黙は絶えることのない言葉である。

　　　　　　　　　　声に出した言葉は沈黙の言葉を妨害してしまう。

　　　　　　　　　沈黙のなかでは、人は周囲との親密な接触の内にある。

　　　　　　　　　ダクシナームルティーと沈黙の力は4人の弟子達の疑いを取り払った。

　　　　　　　　　「マウナ・ヴァーキャー・プラカティータ・タットヴァム」とは「沈黙によって説かれた真理」を

　　　　　　　　　意味している。沈黙は真理の教えである。沈黙とは、実に強力なものである。


　　　　　　　　　音声による言葉には器官が必要だ、そしてそれが言葉に先行する。だが沈黙の言葉は

　　　　　　　　　想念さえも超えている。

　　　　　　　　　それはつまり、話された言葉も、話されない言葉（パラー・ヴァーク）をも超えているので

　　　　　　　　　ある

質問者：誰もがこの沈黙から恩恵を受けるのでしょうか

ラマナ・マハリシ：沈黙は真の教えである。

　　　　　　　　　　それは完全な教えである。

　　　　　　　　　　それは最も熟達した探求者にのみふさわしい。

　　　　　　　　　　他のものにとって、それからインスピレーションを引き出すことは不可能だ。

　　　　　　　　　　それゆえ、彼らは真理を説明するために言葉を必要とするのである。

　　　　　　　　　　だが真理は言葉を超えている、それは説明を許さない。

　　　　　　　　　　言葉に出来ることは、ただそれを指し示すだけである。