とであります。
「記憶」「無知」｢善悪を知るリンゴの樹」「低次思考」などと
呼称されるわたしが自分の姿を見ているのです・・・というこ
とを理解します。
自己凝視によって自己観察をしている私即記憶＝恐怖が恐怖を
見ているのであるということに気がつくのだと言われており
ます。思考（恐怖）を見ている者とは思考（恐怖）なのです。
虚偽が虚偽を見ていることに気がつくこと。
自我を見ているものは自我自身であることを知ること。
自我が見ている内部と外部は自我自身の姿であることを知るこ
と。
私はけっしてあるがままをあるがままに見ているのではない
ことを理解すること。
第３段階：「虚偽を虚偽と見ている事の中に真理がある」
「虚偽が虚偽を見ている」事をみているものに気がつくこと。
「見るものは見られるものである」に気がついている気づきの
中に真理があるということ。
「見るものは見られるものである」を見ているのは「気づき」
でありそれは真理であるということ。それは全く私のことを忘
れている鏡の状態。自己関心がまったく存在していない無我。
空の意識状態。拡がった意識、拡がった目である意識の事。
神の子である私、天照大御神の御分心である神の子の私の事。
残念ながら私は、これを知らないし理解出来ないし、全くその
段階ではないのでこのことについては書くことが出来ません。
・・恩寵が未だ下っていないからです。
第４段階：「真理を真理と見ること」
あるがままをあるがままに見ている状態。ヒューレン博士が言
う「I AM I」空の意識の事。穢れが祓われた鏡の状態の意識の
事。「自分自身」「セルフアイデンティティー」のこと。
クリシュナムルティーのいう「中心を持たない目」、遍在し
ている目のこと。地球にまで拡大している意識の事。
「真理を真理と見ること」この段階においてラマナ・マハリシ
のように「あるがままをあるがままに見ている」「すべては良
し」と言えるのであって、第一段階にすら達していない私には
とてもとてもその意識のことは分かりません。
到底あるがままをあるがままに見ているその状態を話すことは
不可能ですし、あるがままとは何かを分かりません。
この段階に於てラーマクリシュナのように「全ては神の演技で
す」「全ては神であり神以外に何も存在していません」「全て
が完全完璧、愛するに値しないものは何も存在していません」
といえるのであって、幾重にも記憶に覆われ包まれている
私（新たに生まれた神の子）にはその境地は知るよしもあ
りません。